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​关于艺术

幸福就是心安理得地爱艺术。

艺术是无对象的慈悲。

艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。

艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。

所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。三者可有侧重，但不可能单凭其一。

文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。

观念，就是艺术的最高境界。

关于人生与生活

生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

生活是什么？生活是死前的一段过程。

生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。

生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。

人生在于体会，今时哪及昔时？

人生恰如监狱中窳劣伙食，心中骂，嘴里嚼。

人生多少事，只能“虽不能至，心向往之”。

人类的悲剧，是对自身的误解。

生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。

关于情感与爱情

爱情，人性的无数可能中的一小种可能。

爱，原来是一场自我教育。

爱，就抱着爱。

爱情是天才行为，早已失传了。

好的爱情到最后，都是智慧和情怀。

爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。

爱，就抱着爱。

爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

仓皇起爱，婉转成雠。

关于人性与修养

智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。

倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。

持平常心，不做平常语。

人要临危不乱，临幸福也不乱。

人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。

真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

关于思想与认知

轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

知识，学问，使人通达，使人平静。

哲学使人明智，历史使人通达。

史学使人清醒。哲学使人坚定。

知与爱永成正比。

论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。

凡是伟大的，都是叛逆的。

智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

意识既是流动的，你可以去注意其中你有兴趣的，挑出来，构成你自己的世界。

关于文化与宗教

文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。

商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。

宗教始终是信仰，哲学始终是怀疑。

宗教是梦，在梦中坚持醒着。

宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

宗教的宿命是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极的，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

文艺复兴是一种心情，此心情氤氲了整个欧罗巴。

中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。

现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。

人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传 。

关于其他

在这个世上，没有正义，只有正义感。

规律背后，有命运在冷笑。

讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

最高的不是神，是命运。

命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。

事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。

历史是一条它自己会走的路。

上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。

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